婷婷的快樂購物手札

確實不容易往生善趣。

主因有二 :

1. 反應時間太短

2. 三善根的心提不上來。

要往生善處，最主要的是命根斷絕前的 "正念"，是否有提起來。

正念持續越久，往生善趣的機會也就越大，反之，則後果堪虞。

正念安住在何處? 答案是~業處。

哪些業處呢?

常見的有~

止業處，十隨念、十遍、十不凈、四無量、一想、一差別、四無色。

觀業處，七清凈、三相、三隨觀、十觀智、三解脫門等。

只要 "心"，放在上述的業處，一定具有無貪心、無嗔心、無痴心等三善根，並且是 "智相應"。

但是，要在意外發生之際，能夠提起正念置於業處者，實在不容易。

除非，平常就很熟練；否則，痴根、嗔根，這兩支心，常常排山倒海而來、無能抵擋。

因為業相、趣相常會對當事者，造成相當大的震撼，一般人....抱歉，擋不住。

而面對這種震撼，若無戒的基礎、以及正念迅速得力的話，通常只能隨三不善根引向惡趣而去。

結語 :

最好的方法，就是禪修。

止禪也好、觀禪更佳。

修止者，入禪者最佳、否則也要能速提禪相、沒有禪相，也要速歸業處。

修觀者，若已達度疑或以上者，這問題就不算甚麼困擾。

若未達者，也是速歸熟悉的業處，無論是止禪業處、或是觀禪業處，都好。

若無能為力者，就依靠稱誦佛號，也算是不得已中的方法。

若熟練者，可以用原始的巴利文稱誦 佛陀、或三皈依，都非常好。

路過，隨筆

如意

本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151010014337AAfBAp8